Home

Tørklædedebatten i danmark

Muslimske kvinders tilsløring er til debat i såvel den muslimske som den vestlige verden. Det diskuteres, om tørklædet er udtryk for tvang og kvindeundertrykkelse eller en frivillig markering af islamisk identitet Her finder du de seneste artikler om tørklædedebatten på information.dk. I takt med, at vores samfund er blevet mere og mere sekulariserede, er der sket et værditab og opstået et behov for at identificere os i modsætning til de religiøse, mener den franske islamekspert Olivier Roy

Tørklædedebatten raser også uden for Danmarks grænser, hvor nogle lande går i retning af forbud, mens andre omfavner multikulturalismen. Danmark har svært ved at vælge retning Også hun har bemærket den britiske debat, men mener, at tørklædedebatten ofte bygger mere på forestillinger end på fakta. - Man må konstatere, at tørklædedebatten aldrig bare handler om tørklædet, men om noget helt andet. Tørklædet er et vindue, gennem hvilket vi kan forstå køn, etnicitet, integration og ligestilling Debatten kaldes i daglig tale tørklædedebatten, selvom hovedbeklædningen kan have vidt forskellig udformning. Tørklædedebatten startede i løbet af 1990'erne i forbindelse med den generelle indvandringsdebat og de problemer, der opstod i forbindelse med integrationen af de nye danskere Tørklædedebatten er tydeligvis evigt aktuel i Danmark. Flere politikere, naturligvis med Dansk Folkeparti i spidsen, kæmper for at offentligt ansatte ikke må bære tørklæde på jobbet. Andre mener ligefrem, at det muslimske tørklæde skal være helt forbudt i Danmark. Det ligger naturligvis i.

Tørklædedebatten - portals

  1. Vi har jo her i Danmark både religionsfrihed og ytringsfrihed, så hvordan kan det være at lige præcis disse kvinder, skal føle sig undertrykt i Danmark? Generelt handler debatten egentlig om, hvilke praktiske problemer der er, og dels om hvilke signaler beklædningen udsender. Hvad er din holdning til tørklædedebatten
  2. Det skyldes, at Frankrig har et sekulært system, hvor religion holdes ude af det offentlige rum. Det gør vi jo ikke i Danmark. I Danmark er der med folkekirken et bånd mellem stat og kirke, og det skaber også en anden logik i forhold til andre religioner, som betyder, at man ikke bare kan holde religiøse symboler ude af det offentlige rum, siger Jens Elo Rytter
  3. a Adan er 21 år og er den første kvinde i Danmark, der bærer tørklæde og har fast kontrakt med et modelbureau
  4. Udvælg de artikler, der interesserer dig, og opbyg din egen læseliste. Så har du altid et sted at starte, når du har tid til at læse. Tilføj artikler til din læseliste. Så du altid let kan finde dem igen. Ligegyldig om du er på computer eller mobil. Og læse lige når du har tid.
  5. Sharia og parallelsamfundet i Danmark. I den vestlige verden, hvor det sekulære og demokratiske retssystem beskytter borgernes individuelle rettigheder, forsøger islamisterne på forskellige måder alligevel at implementere sharia-loven, og dermed sikre den politiske islam en plads i f.eks. det danske samfund
  6. liste
  7. Indvandring fra ikke-Vestlige har været kilden til stor debat i Danmark, men diskussionen er often forblændet af termer som 'racisme' og 'politisk korrekthed'. Er det politisk ukorrekt at sige.

Banker i Danmark. Der findes idag 96 banker i Danmark, og det er de store banker der klarer sig bedst, da de er meget bedre kapitaliseret end de små banker. Kigger man på det generelle bankmarked i Danmark, så går det rigtig godt for de danske banker Unsubscribe from Guideservice Danmark? Cancel Unsubscribe. Working... Subscribe Subscribed Unsubscribe. Hele tørklædedebatten med Helle Thorning-Schmidt - DR2 Debatten, marts 2010. Nu har indvandrerdebatten kørt i mange år, uden at den er blevet synderligt mere nuanceret, snarere tvært imod. Lidt a la Tak til alle..

Emne: tørklædedebatten Informatio

  1. Eksemplarfremstilling, herunder print eller kopiering af hele eller dele af læringsportalen, er kun tilladt, hvis institutionen har indgået en aftale med Copydan Tekst & Node, og skal ske inden for denne aftales begrænsninger
  2. Af Jakob Schmidt Rasmussen - 29. august 2017 17:06 I Danmark har man selvfølgelig ret til selv, at bestemme sin private påklædning. Det er evt. tvang, der er problemet, og det er som bekendt allerede forbudt, at tvinge nogen til, at gå med tørklæde, så det gælder om, at få loven anvendt, når det er relevant
  3. Du vil ansøge om at besøge, bo eller arbejde i Danmark. Du venter svar. Du har ansøgt og venter svar på din ansøgning. Du har fået svar. Du har fået svar på din ansøgning. Du vil forlænge. Du har tilladelse til at være i Danmark og vil ansøge om at forlænge dit ophold
  4. Fujitsu eksisterer udelukkende for kundernes skyld. Gennem fokus på udvalgte industrier ønsker vi at komme tættere på vores kunder for målrettet at tilbyde services og løsninger, der opfylder kundens behov og tilfører en reel værdi. De udvalgte industrier befinder sig både inden for den.
  5. Koncerter i Danmark. 9.8K likes. På denne side giver vi besked om nye koncerter i hele landet. Send en e-mail til: salg@koncertnyheder.dk og hør..

»Tørklædedebat handler om danskhed« - Avisen

»Danmark bliver et mere og mere muslimsk land.« Forslaget blev af nogle afvist med begrundelsen, at det ville sende alle tørklæder over i muslimske friskoler. Så ville muslimerne i Henriksens logik blive endnu mere 'muslimske'. En anden afvisning gik på, at det ville stride imod menneskerettighederne Ráðgevingin fyri føroyingar í Danmark, København. 1.3K likes. Ráðgevingin fyri føroyingar í Danmark veitir hjálp og vegleiðing í sosialum, persónligum og.. Danmark, officielt Kongeriget Danmark, er et land i Norden og en suveræn stat, der ligger som den sydligste af de skandinaviske nationer, sydvest for Sverige og syd for Norge, og grænser til Tyskland mod syd. Danmark danner sammen med Grønland og Færøerne Det Danske Rige, også kaldet Kongeriget Danmark

Hvad er problemet med tørklæder? - Religion

Men indvandrerdebatten som en væsentlig debat i den offentlige sfære, i medier og blandt politikere kom til at fylde betydeligt mere i Danmark fra slutningen af 1960'erne og op gennem 1970'erne. Anledningen til debatten var især, at der på daværende tidspunkt kom mange arbejdsmigranter til Vesteuropa, herunder Danmark regner med at b live boende i Danmark r esten af der es li v. Da de før ste fr em­ medarbejder e ank om i slutningen af 1960'er ne, regnede både de selv o g det dansk e samfund med, at det v ar en midler tidig for eteelse . I Danmark v ar der akut mangel på arbejdskraft, og fremmedarbejder ne ønsk ede at tjene penge »Danmark bliver et mere og mere muslimsk land, og det er ikke positivt set med vores øjne. Tørklædet er med til at dele befolkningen op i os og dem og signalerer derudover en afstandtagen til det danske samfund og de værdier, som Danmark hviler på«, siger Martin Henriksen til TV 2. Liberal Alliance støtter ikke forsla - I Danmark har vi ikke tradition for, at borgernes møde med det offentlige bliver blandet sammen med medarbejdernes religiøse eller politiske overbevisning. Det er Dansk Folkepartis klare overbevisning, at det skal fortsætte med at være sådan

Kulturmøder i Danmark Kultur og Samfund - en grundbog til

Efter burkaforbud: DF forsøger igen at få religiøse tørklæder forbudt i skoler Dansk Folkeparti vil forbyde religiøs hovedbeklædning i folkeskolen. Venstre siger nej til det forslag. Læs om den beklæd-nings-genstand, der har skabt langt mest debat i Danmark gennem tiden I løbet af denne uge, er det kommet frem, at to muslimske kvinder iført tørklæde, er blevet bedt om at.

tørklædedebatten: jØde eller ateist en hvilken som helst kvinde skal kunne gÅ ned af gaderne i danmark, passere 1000 mænd og fØle sig sikker og respekteret. Hvordan er befolkningens holdning til muslimske tørklæder i danske butikker? I august 1999, hvor debatten om tørklæderne rasede, gennemførte analyseinstitutet Vilstrup Resarch undersøgelsen Muslimske tørklæder i danske butikker: Om brug af butikker, hvor personalet må eller ikke må bære tørklæde (se kilder) for Politiken Kilde: YouGov for Ugebrevet A4 i samarbejde med Kasper Møller Hansen, som er professor i statskundskab ved Københavns Universitet. 3.018 danskere i alderen 18-74 år har svaret via internettet i perioden 27. april - 20. maj 2012 En sportshijab har genantændt tørklædedebatten i Frankrig Verdens største sportskæde kom galt af sted, da den ville indføre en ny beklædningsgenstand i Frankrig. Annonce for sports-hijabs fra Decathlon til salg i Marokko norden. I Danmark har Rikke Andreassen (2007) beskrevet, hvordan nyhedsmedier ikke er neutrale, men identitetsskabende. Dette viser hun ved en gennemgang af tre forskellige historier i medierne, nemlig den om den undertrykte indvandrerkvinde, tørklædedebatten og historien om unge etniske minoritetsmænd som potentielle voldtægtsforbrydere

Danmark bliver et mere og mere muslimsk land, og det er ikke positivt set med vores øjne. Tørklædet er med til at dele befolkningen op i os og dem og signalerer derudover en afstandtagen til det danske samfund og de værdier, som Danmark hviler på, siger Martin Henriksen til TV 2 Selvom modellen er ung, skøn, har et godt blik og holder en vingummi op, så kan vi ikke lade være med at afkode den religiøse forbindelse med det samme. Vores tankerække ender uvægerligt ved tørklædedebatten, der foregår over hele Europa, ikke mindst her i Danmark i forbindelse med det nyligt indførte burka-forbud Der er altså ingen objektive kriterier for, hvad der betragtes som kriminalitet. Dette sætter tørklædedebatten i perspektiv. Hvordan kan man tro, at en sort kappe og i visse lande tilmed en hæslig paryk sikrer objektiviteten hos dommerstanden, når vore begreber om kriminalitet er arbitrære Det Islamiske Trossamfund i Danmark har en ungdomsorganisation, der hedder Muslimsk Ungdom i Danmark (MUNIDA). Denne organisation havde søndag inviteret imam Shahid Mehdi til at tale og besvare spørgsmål. Imamen er især kendt i den bredere danske offentlighed for sit syn på kvinder

Argumenterne mod det muslimske tørklæde er ustyrligt svage

Kære Danmark. Jeg er træt. Virkelig træt. Træt af, at vi dagligt og kontinuerligt skal diskutere muslimer og deres sædvaner. Jeg er træt af, at et lille bitte mindretal på 1-2 % ekstremister ud af en minoritet på 230.000 hårdtarbejdende danske muslimer får lov til at danne udgangspunktet for den skingre debat gang på gang Uddrag Skal det være en rettighed at bære tørklæder eller er det et politisk symbol, der bør forbydes? Er det en naturlig del af den ytringsfrihed, vi bryster os af at have i Danmark, eller er det et politisk symbol, der er de muslimske kvinder påtvunget og fratager dem retten til at bestemme over deres eget liv Natasha bærer tørklæde og er model for Noa Noa. 28-årige Natascha Al-Hariri er model i Noa Noas nye kampagne. Hun vil gerne have kvinder med tørklæde stærkere repræsenteret i modebranchen #nana - nej, folk har deres frit ret, men det har en bekostning.! Jeg kan fortælle dig, at INGEN fra min vennekreds og mine bekendte (med udenlandsk baggrund), der studerer på uni til en længerevarende-uddannelse ønsker i en fremtid i Danmark med udsigt til diskrimination Få Danmark set udefra af Jakob Illeborg som e-bog på dansk - 9788702096927 - Bøger rummer alle sider af livet. Læs Lyt Lev blandt millioner af bøger på Saxo.com

Tørklædedebat Forum

Diskussionerne om tørklædet handler mere om retten til at definere den nationale identitet end om ligestilling. Det konkluderer det netop afsluttede europæiske forskningsprojekt VEIL, der har undersøgt tørklædedebatten i otte europæiske lande, herunder Danmark En e-mail skaber hotelskandale i Australien: Gemmer beskidte værelser til aboriginere. En intern e-mail og optagelser med skjult kamera afslører, at et australsk hotel systematisk har placeret aboriginere i usle hotelværelser hverdagsbilledet i Danmark, blandt andet integration, ekstremisme, racisme mm. Vi har her valgt at fokuserer på tørklædedebatten, som fylder meget i den danske udlændingedebat. 1.1 Problemfelt Projektet søger at finde eventuelle udsving og mønstre i artikler fra DR og SVT og sammenligner mediediskursen i henholdsvis Danmark og Sverige over tørklædedebatten i maj/juni 2008. I den konkrete sag blev det diskuteret, om dommere i danske retssale kan bære tørklæde. Debatten tog for alvor fart, efter at Dansk Folkeparti udsendte en plakat med en burka-klædt dommer. Plakaten var en reaktion mod et notat fra domstolsstyrelsen, som fastslog, at der ikke er noget ti

Pointen ved professorens udtalelser om tørklædedebatten i Danmark og boligsagen i Grønland er, at mange vist ikke har fanget den endnu. Tørklædedebatten har rejst meget debat her i Danmark og danskernes fordomme brød ud i lys lue. Det samme kan man også sige om boligsagen i Grønland, hvor fordommene og Janteloven fik frit spil Nu må det være nok: Bragte skam over familien ved ikke at have tørklæde på. Flere er blevet forvirrede over 22-årige Zeinabs beretning om, at blev sendt fra Allerød til Irak, da hun var 16. Side 1 af 5 Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Undervisningen afsluttes maj 2019 Institution VUC-Vejle.

DF vil forbyde kalot og tørklæde i folkeskolen - Kristeligt

Renæssancen var karakteriseret ved en overvældende interesse for antikkens kunst og kultur. Renæssancen i Danmark indtraf senere end i Sydeuropa, og Danmarks egen forhistorie blev dyrket med næsten lige så stor lidenskab som antikkens. Renæssancen i Danmark lå 1536-1660, dvs. fra. Accepter cookies. Borger.dk bruger cookies til statistik og optimering af indhold. Hvis du ikke vil acceptere cookies, vælg Nej til cookies. Hvis du accepterer cookies, vælg Accepter cookies eller klik dig videre på siden

Kristendemokraterne - Isabella Arendt, 24 år, Københavns Kommune Jeg har oplevet trusler, men det har været af meget hypotetisk art. På et tidspunkt er jeg blevet truet med, at jeg skulle. Så er Dansk Folkeparti igen i gang med deres antidemokratiske, udanske og fremmefjendske kæphest - nemlig om hvorvidt man må bære et tørklæde eller ej. Den aktuelle debat tager sig afsæt i en muslimsk kvinde, der ikke alene har meldt sig under fanerne i det danske hjemmeværn, men faktisk også har gennemført en grunduddannelse i hjemmeværnet Max Weber-tesen endnu en gangJeg vil anbefale læseren at starte med bogens kapitel 5 og 6, der har engagerende tekster til temaet religion, samfund i nutidens Danmark som: Asylsagen i Brorson-kirken, tørklædedebatten, kirkevielse af homoseksuelle, adskillelsen af stat og kirke, velfærdssamfundet og kristendommen og sekulariseringen af det danske samfund Et konkret eksempel på denne kulturalisering er tørklædedebatten hvor der fokuseres på det kulturelle og æstetiske som en hindring eller løsning på politiske og sociale problemer, både på lokalt og nationalt niveau. Nira Yuval-Davis er en kendt intellektuel som i mange år har været engageret i at bringe disse emner frem i forskningen 1 Baggrundsmateriale til Islam i Danmark (udarbejdet 2009 af lektor Hans Rømeling; redigeret 2014 på VUC Aarhus) Kommentarer til baggrundsmaterialet og teksterne Dette baggrundsmateriale fokuserer på muslimske foreninger og organisationer i Danmark samt på to centrale temaer, som har spillet en central rolle i debatten om islam i Danmark: tørklædet og sharia

Første gang i Danmark: Modelbureau hyrer model med tørklæde

  1. Tørklædet har for mange unge intet med religion at gøre, og præcis derfor er tiden inde, mere end nogensinde før, til at tale det patriarkalske hykleri imod, og tale den sandhed op, som kan befri den ikke-tørklædebærende kvinde ud af den forskelsbehandling, hun oplever hver dag, skriver Daud.
  2. Her de mange måneder har vi prøvet og haft sex hver dag også mens jeg har haft ægløsning. Og jeg elsker at ligge og hygge bagefter - og det er lidt ødelagt så. Jeg har læst meget på nettet om graviditet de tørklædedebatten i danmark sperm måneder og nej hvor har jeg bare været træt af at læse om folk der kun har prøvet et par.
  3. Det viser undersøgelser af debatklimaet i tørklædedebatten i Europa, som forsker Rikke Andreassen har foretaget gennem EU-forskningsnetværket VEIL. - I Danmark har vi fx set det muslimske tørklæde sammenlignet med det nazistiske hagekors. Det er ikke en retorik vi har hørt blandt folkevalgte politikere i andre lande, siger hun
  4. Professor Rikke Andreassen har i en årrække forsket i tørklædedebatten, der især trak overskrifter i 00'erne. Hun er en anelse overrasket over historien fra Føtex på Mariagervej i Randers, hvor en mand fra Fredericia nægtede at blive betjent af en 16-årig pige med tørklæde på
  5. Danmark er eit land i Nord-Europa. Det er det sørlegaste av dei nordiske og skandinaviske landa, og ligg sørvest for Sverige og sør for Noreg. Danmark har landgrense til Tyskland, og grensar også til Nordsjøen og Austersjøen. Innbyggjartalet er på om lag 5,5 millionar, og hovudstaden er København

Danmark set udefra - om samfundsdebatten i Danmark i internationalt perspektiv. Religionens rolle i det moderne demokrati, bæredygtig udvikling og velfærdssamfundets fremtid er nogle af de mest debatterede emner i dagens Danmark og internationalt eksempler ind på tørklædedebatten og lovgivnin-gen omkring samme i henholdsvis Danmark, Tyskland, Frankrig og Tyrkiet. I denne anden del af bogen fungerer de ovennævnte lande som ca-ses, der konkretiserer analyserne i antologiens første del. Samtidig belyser sidstnævnte kapitler, hvordan opfattelsen af menneskerettigheder o

Jeg føler mig provokeret af kvinder med tørklæde - politiken

I Danmark har debatten om tørklædet bl.a. omhandlet arbejdsgivernes muligheder for at forbyde brugen af det muslimske hovedtørklæde på arbejdspladsen. Det er ikke kun i Danmark, at man har debatteret tørklædets anvendelse, men også i andre europæiske lande har tørklædedebatten fået stor opmærksomhe · Tørklædedebatten i de offentlige medier med åbenlyse krav om forbud · Krav fra Dansk Folkeparti (DF) - regeringens støtteparti - om øjeblikkelig hjemsendelse af flygtninge fra Irak · Udtalelser af præst og folketingsmedlem Jesper Langballe (DF), der sammenligner Islam med Nazisme Tørklædedebatten kan være kontroversielt, da der kan være mange meninger/følelser i spil. Det er derfor vigtigt, at un-derviseren er bevist om klassens sammensætning, og holder evt. diskussioner og emnet på et sagligt og fagligt grundlag, så forløbet forbliver en læreproces. Det betyder, at lære [ February 18, 2019 ] Tørklædedebatten i danmark Læge råd [ February 18, 2019 ] Tempur seng erfaringer Handy artikler, Instruktioner, Til sundhed [ February 18, 2019 ] Hvornår ophører en mands sæd med at virke Leve sammen, Oplysninge

Sharia-loven: praktiseres den i Danmark? - trykkefrihed

Jobsøgning Bliv headhuntet Danmark - De bedste headhunter

Racisme i Danmark? Indvandring og Statistik - YouTub

Skal en offentlig ansat SF'er kunne sidde ved skranken på f.eks. et rådhus eller kommunalt kontor med et skilt på, hvor han eller hun anbefaler os alle (borgere i Danmark) sammen at boykotte Israel? Gad vide om SF også anbefaler at vi skal boykotte israelere, der bor i Danmark? Kommentar by Janne — 24. maj 2008 @ 17:4 Det er Danmark, som måske er det mest gennemregulerede land i Verden.. Her bestemmer staten alt. Fra vugge til grav. Og de bestemmer mere og mere Vi har den fordel i Danmark, at vi ikke er analfabeter, og derfor kan læse og forstå, i modsætning til mange andre, f.eks. i de Arabiske lande hvor mange ikke kan læse og skrive

Banker i Danmark (2019) - Se mere om de 25 største banker i

  1. Hans debatbøger om Det delte Danmark og Den nye ulighed hører til nogle af de senere års mest omtalte og dagsordensættende, og anmelderne roser ham for at være en fremragende formidler af det moderne, opdelte klassesamfund. Lars Olsen er ikke hvem som helst
  2. ister gudhjælpemig selv at skære den ligestillingsgren over, som det er lykkedes for kvinderne ved sej kamp at kravle op på. (Nørgaard 2006)
  3. Islam i Danmark spiller en særlig rolle, ikke blot som religion i forhold til den kristne, men også som generel modkultur til den danske kultur. At islam er den næststørste religion i Danmark, skyldes som udgangspunkt arbejdsmigranter fra muslimske lande, der kom til Danmark i 1960'erne, samt 1980'ernes flygtningestrømme (Simonsen 1999.
  4. mening et af de politiske klogeste hoveded i Muhammedkrisen, og nu også i tørklædedebatten. At hun har fået et gult kort fra regeringen har jeg ingen forståelse for
  5. Nyheder - Danmark fredag d. 19 november 2010 453 nyheder hentet fra danske rss-feed

Vinterferien på Museum Østjylland byder blandt andet på en workshop, hvor kreativitet, mode og tørklæder er i fokus. Kom og få en miniomvisning i børnehøjde museets aktuelle særudstilling Mit Tørklæde - Mit Valg, hvor muslimske piger og kvinder fortæller om at gå med tørklæde Dansk Folkeparti vinder helt klart ved, at betegnelsen tørklædedebatten bliver indoptaget i den daglige sprogbrug. Det er deres antimuslimske dagsorden, der bliver accepteret gennem sprogbrugen - og det allerede inden debatten for alvor er kommet i gang Af Fatih Alev. Dette er historien om en tyrkisk dreng - født i Danmark - der i 8-års alderen begyndte at se sig selv som en osmannisk muslim (betegnelse for borger i det osmanniske storrige (1299-1922), som blev grundlagt af den tyrkiske Kayi Han-klan), midlertidigt bosat i et ikke-muslimsk samfund Læs med her, hvis du gik glip af indlægget her på Kom Nu Danmark der blev udgivet i januar 2016, hvor Abdel var i fuld gang med at træde ind i den rolle han til fulde udlever nu. 4. Daud Aron Ahmed er cand.scient.soc, og kendt for at blande sig i den offentlige debat, når han ganske simpelt ikke kan lade være. Han er ikke bange for at.

GuideService Danmark Lisbeth Guide Danmark Svenska

Er der nuancer i indvandrerdebatten? : Denmar

Målet er ikke at prædike en bestemt holdning. Vi vil gerne rykke folks verdensbillede og åbne op for forskellige nuancer, det vil sige give et så nuanceret billede som muligt af livet i Danmark og samtidigt give et indblik i kulturer, levevis og levevilkår rundt om i verden - også fra steder de færreste af os kender ret meget til I 1970'erne og 1980'erne handlede tørklædedebatten om arbejdskraft. I 1990'erne blev Dansk Folkepartis forbud mod at bære tørklæde nedstemt af et bredt flertal i Folketinget. Siden er der sket et skred i det politiske billede. Vi havde debatten om en dommer måtte bære hovedbeklædning, der i 2009 blev taget op i Folketinget Tørklædedebatten har været gennemsyret af den holdning at det er de andre, der er noget i vejen med, og at vores dybe danske tolerance blot skal justeres, så de mest iøjnefaldende hindringer for indvandrerne falder væk Synspunkt bragt i Fyns Stiftidende, Torsdag 5. Juni 2008 . Vi lever i et samfund anno 2008, hvor problemramte børn og familiers vilkår, trivsel og rettigheder overhøres og underkendes i råbekoret af stærkere befolkningsgrupper, som med interesse og fagorganisationer i ryggen protesterer højlydt over den samfundsudvikling og de forvitrede problemkomplekser, som regeringen har sat i gang

Danmark set udefra [1. udgave, 1. oplag] af Jakob Illeborg - Hæftet (Bog med hæftet ryg). På dansk. Genre: Politik, Debat. Udgivet 23/10-2008. Vejer 341 g og måler 220 mm x 142 mm x 19 mm. 208 sider Dialogen mellem vestlige feminister og muslimske kvinder er gået i baglås, mener den britiske juraprofessor og advokat Maleiha Malik. Hvis den igen skal åbnes, må vi finde et nyt fælles ståsted at tale fra, som ikke allerede er besat af højrenationalistisk retorik eller andre magtinteresser

Tørklæder er ikke bare 30 gram stof Værdikampe

Ordet fanger er her særdeles anvendelig til at diskutere begreberne assimilation og integration, og til at analysere de forskellige partiers holdning til dem. Filmen tager flere flygtninge- og indvandrerspørgsmål op, bl.a. tørklædedebatten og burkaforbudet I Bibliotek.dk får du overblikket over hvad, der er udgivet i Danmark, og hvad der findes på danske offentlige biblioteker. Bibliotek.dk er altså ikke et fysisk bibliotek, men en database over hvad, der findes på danske offentlige biblioteker At det hedder det frie valg betyder, at muslimske kvinder har det frie valg til at tage tørklædet på, men ikke af. At vise solidaritet kvinder imellem dur ikke i tørklædedebatten. Som jeg blev belært om, handler tørklædet om en pagt mellem den enkelte kvinde og en gud og kan ikke gøres menneskelig. Derfor Tørklædedebatten skader integrationen hvis ikke de mere ansvarlige partier med helhedsorienterede og langsigtede samfundsanalyser og visioner - kaster sig mere markant ind i den, og kæmper for de grundlæggende frihedsrettigheder, mangfoldigheden i vores samfund og herunder helt centralt individets ret til at udfolde sig indenfor. Ifølge en undersøgelse fra UNICEF og Institut for Menneskerettigheder er det kun hvert fjerde barn i Danmark, der kender til børns rettigheder. Og rettigheder drejer sig om meget mere end vold og overgreb

populær: